إدارة أبو كبير التعليمية امتحان الفصل الدراسي الأول المادة: لغــة عربيــــة
مدرسة الرحمانية الثانوية المشتركة للعام الدراسي2021/ 2022م الزمـــــــــن: ثلاث ساعات
الصف: الثاني الثانوي
===========================================================
للإجابة على الامتحان إليكترونيا
الرابط أسفل الصفحة
اقرأ ثم أجب:
وَسَخَّرَ ٱلشَّمْسَ وَٱلْقَمَرَ - الإعجاز العلمي في تفسير القرآن الكريم: من مجلة "إشراقات"
يُعتبر القمر من الحالات الخاصة في المجموعة الشمسية حيث يبلغ قطر القمر رُبع قطر الأرض، ولو قارنّا باقي كواكب المجموعة الشمسية مع أقمارها لما وجدنا أيًا منها يصل إلى هذه النسبة، ولهذا السبب تعتبر قوة الجاذبية بين الأرض والقمر قوية لدرجة أن وجه القمر ثابت باتجاه الأرض ولا نراه يدور حول نفسه وقوة الجذب هذه هي المسؤولة عن ظاهرة المد والجزر في البحار.
يقوم القمر بعمل دور المثبِّت لدوران الأرض ويمنعها من الانحراف والتمايل، حيث إن وجود قمر بهذا الحجم والكتلة يمنع محور الأرض من التأرجح مثل “الـبلبل” الذي يلعب به أطفالنا، والذي قد يتأرجح ليصل إلى 90 درجة، مما يعني أن أحد أقطاب الأرض سيصبح استوائياً بينما يصبح خط الاستواء ثلجياً.
من مؤثرات القمر على الأرض هو أن العلماء قدروا أن القمر خلال مليارات السنين من دورانه حول الأرض خَفّض من سرعة دوران الأرض حول نفسها إلى النصف مما أدى إلى اعتدال سرعة الرياح التي كان من الممكن أن يصل معدّلها إلى ما بين 100 إلى 200 كيلومتر في الساعة مما يجعل العوامل البيئية صعبة على الكائنات الحية.
أهم فوائد دوران القمر الدائم حول الأرض هو أنه يُبقي باطن الأرض المنصهر في حالة حركة دائمة ويمنعه من التجمد، هذه الحركة الدائمة هي المسؤولة عن توليد المجال المغناطيسي للأرض، وهو الحزام الذي يقوم بصد الرياح الشمسية القادمة من الشمس، والتي، إن وصلت الغلاف الجوي، فإنها ستقوم بطرد الماء والأوكسجين من الغلاف الجوي. أي سيصبح هناك كوكبا غير صالح للحياة.
1ـ مرادف (يمنعها) في الفقرة الثانية:
أ ـ يحرمها.
ب ـ يحميها.
ج ـ يمنحها.
د ـ يعطيها
2ـ من خلال الفقرة الأخيرة تصبح الحياة مستحيلة على الكرة الأرضية إذا:
أ ـ انعدم المجال المغناطيسي للأرض.
ب ـ زاد دوران القمر.
ج ـ بقي باطن الأرض منصهرًا.
د ـ أصبح أحد أقطاب الأرض استوائياً.
3ـ أي مما يلي لا يُعد من فوائد دوران القمر؟
أ ـ أنه يُبقي باطن الأرض المنصهر في حالة حركة دائمة.
ب ـ أنه يعمل على توليد المجال المغناطيسي للأرض.
ج ـ يزيد من سرعة الرياح.
د ـ يمنع باطن الأرض من التجمد.
4ـ يبلغ قطر القمر رُبع قطر الأرض، لذلك:
أ ـ القمر أصغر الكواكب.
ب ـ قوة الجاذبية بين الأرض والقمر ضعيفة.
ج ـ نرى القمر يدور حول نفسه.
د ـ وجه القمر ثابت باتجاه الأرض.
5ـ الاتجاه الفكري لكاتب المقال:
أ ـ فلسفي.
ب ـ ديني.
ج ـ علمي.
د ـ ناقد.
6ـ علاقة جملة (مما أدى إلى اعتدال سرعة الرياح) في الفقرة الثانية بما قبلها:
أ ـ تعليل.
ب ـ نتيجة.
ج ـ مقابلة.
د ـ تفصيل.
7ـ العنوان الرئيس لهذا الجزء من المقال:
أ ـ القمر ينير الأرض.
ب ـ القمر وجهه إلى الأرض.
ج ـ القمر يخفِّض من سرة الرياح.
د ـ القمر منحة من الله للأرض.
من مقال للشيخ/ علي الطنطاوي
أعرف رجلاً أنعم الله عليه بسعة المال، وفطره على صدق الود، وبسط اليد؛ فأباح إخوانه ماله، يغترقون منه اغتراقاً، ويأخذون منه علاًّ ونهلاً، قرضاً حسناً لا يطالبون برده، وهدية لا يسألون المقابلة بمثلها، وهبة لا يُرتَقَبُ منهم عوضٌ عنها، ولا يسمعون كلمة منّ أو تذكير بها.
وفَتَحَ لهؤلاء الإخوان ـ وما كان أكثرهم ـ داره، وأفرد لهم جناحاً فيها لا يدخله أحد من حرمه وأهله، وأقام عليهم خادماً وطاهياً، وانقطع فيه لاستقبالهم قادمين بالبشاشة والترحيب، وإيناسهم مقيمين وخدمتهم، وتوديعهم راحلين مشيِّعاً إياهم بالكرامة، شاكرهم على تفضلهم بالزيارة، سائلهم التكرم بالعودة.
ولبث هذا الرجل على ذلك حتى أضاع ماله كله، فباع الدار وأثاثها، وغدا فقيراً يحتاج إلى الورقة السورية، فلا يجد في كل أولئك الإخوان من يدفعها إليه، لا وفاء دين، ولا مقابل هدية، ولا عوضاً من هبة، ولا قرضاً حسناً إلى أيام السعة، اللهم إلا قرضاً برباً، ولا يرضى المرابون أن يقرضوا مفلساً.
ولعل الرجل أخطأ حين عمد إلى هذا الكرم الجاهلي فأخذ به، وترك التأدب بأدب القرآن الذي يقول: [وَلا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَى عُنُقِكَ وَلا تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُوماً مَحْسُوراً]؛ والذي جعل المبذرين إخوان الشياطين.
ولعله لقي جزاءه. . . فما سقت القصة للحكم عليه، وإنما قصصتها لأنها ذكرتني بطائفة (من أخلاقنا)، هي كالداء في جسم الأمة، لا يجمل بالكتّاب وحملة الأقلام السكوت عنها والرضا بها، وهم أطباؤها وأساتها، وعندهم دواؤها.
ذكرتني بما نكاد نراه كل يوم من الحوادث وما يكاد يعرف له كل قارئ شبيهاً ومثيلاً، حين يأتيك الرجل من أصدقائك أو جيرانك متذللاً متواضعاً، مظهراً للتقى والأمانة، يسألك أن تقرضه مالاً قد تكون أنت في حاجة إليه في يومك أو غدك ويذكرك الكرم والثواب؛ وربما استعان عليك بمن لا يرد طلبه عندك فتعطيه ما يريد، تضعه في كفه خالياً به، تستحي أن تشهد عليه شاهداً، أو تأخذ به كتاباً، مع أن الله أمر بكتابة الدين إلى الأجل المسمى أمر ندب واستحباب، لا أمر إيجاب وافتراض، فيأخذه
منك ويذهب شاكراً فضلك، مثنياً عليك.
8 ـ مرادف "فطره" في الفقرة الأولى:
أ ـ أطعمه.
ب ـ غذَاه.
ج ـ خلقه.
د ـ أغناه.
9ـ يُكشف في المعجم عن كلمة "بسعة" الواردة في الفقرة الأولى في مادة:
أ ـ الباء، السين، العين.
ب ـ الواو، السين، العين.
ج ـ السين، الواو، العين.
د ـ السين، الياء، العين.
10 ـ أشد سبب لحزن الكاتب على الرجل أنه:
أ ـ لم يجد من الأصدقاء أحدًا يسانده.
ب ـ ضاع ماله، وباع داره بما فيها.
ج ـ عمد إلى الكرم الجاهلي.
د ـ احتياجه إلى الورقة السورية.
11 ـ علاقة "فأباح إخوانه ماله" في الفقرة الأولى بما قبلها.
أ ـ تفصيل.
ب ـ نتيجة.
ج ـ تعليل.
دـ مقابلة.
12 ـ يبدو على الطنطاوي من خلال الفقرة الأخيرة:
أ ـ الثقافة التربوية.
ب ـ الثقافة المالية.
ج ـ الثقافة الدينية.
د ـ الثقافة الفلسفية.
13 ـ ساق الكاتب تلك القصة لكل مما يلي ما عدا:
أ ـ لأنها ذكرته بمجموعة من أخلاق الأمة.
ب ـ لأنها ذكرته بما يقع كل يوم من الحوادث.
ج ـ ليقدم حكمًا على ذلك الرجل.
د ـ الأولى والثانية.
14 ـ الفكرة الرئيسة للمقال:
أ ـ عجائب أخلاق الناس.
ب ـ الكرم فطرة.
ج ـ رد الجميل.
د ـ المبذرين إخوان الشياطين.
ـ إن التلوث البيئي يؤدي إلى إزهاق الكائنات وقتل بعضها.
15ـ في الجملة السابقة على الترتيب:
أـ مصدرا سماعيا، وثلاثة مصادر قياسية.
ب ـ مصدرا قياسيا، ومصدرين سماعيين.
ج ـ مصدرين قياسيين، ومصدرا سماعيا.
د ـ مصدرين قياسيين، ومصدرين سماعيين.
16 ـ الجملة التي بها مضارع منصوب بعد لام التعليل:
أ ـ ما كان الكاذب لينصحك.
ب ـ ادرس ما كان في الماضي لتستفيد منه في المستقبل.
ج ـ إن التاريخ ليعيد نفسه.
د ـ والله لتحقيق المجد أمر سهل.
17ـ فعل فيما يلي يجوز توكيده بالنون:
أـ والله لسينتصر الحق.
ب ـ الله يثيب العاملين.
ج ـ أقسم لأدافعن عن بلدي.
د ـ بني حافظ على وقتك.
18ـ أي الجمل الآتية بها مصدر ميمي:
أـ إن المحتال على الشرع أمر مرفوض.
ب ـ اللص محتال على الناس.
ج ـ المسكين محتال عليه.
دـ القرن العشرين محتال الأعداء على العرب.
ـ يُستحسن ألا تهملوا القراءة والنصوص.
19ـ موقع المصدر المؤول من الإعراب:
أـ رفع فاعل.
ب ـ رفع نائب فاعل.
ج ـ رفع مبتدأ مؤخر.
د ـ نصب مفعول به.
ـ متى تذهبن إلى المدرسة فسوف تنلن أعلى الدرجات.
20ـ عند وضع "إذا" بدلا من "متى" تصير الجملة:
أـ إذا تذهب إلى المدرسة فسوف تنال أعلى الدرجات.
ب ـ إذا تذهبي إلى المدرسة فسوف تنالي أعلى الدرجات.
ج ـ إذا تذهبن إلى المدرسة فسوف تنالن أعلى الدرجات.
د ـ إذا تذهبن إلى المدرسة فسوف تنلن أعلى الدرجات.
ـ سوف يحصد الجوائز من يجتهدون في دراستهم.
21ـ عند تحويل من الموصولة إلى من الشرطية تصبح الجملة:
أ ـ سوف يحصدون الجوائز من يجتهدوا في دراستهم.
ب ـ من يجتهدون في دراستهم فسوف يحصدوا الجوائز.
ج ـ من يجتهدوا في دراستهم فسوف يحصدون الجوائز.
د ـ من يجتهدوا في دراستهم فسوف يحصدوا الجوائز.
22ـ أي الأسماء التالية مصدر صناعي:
أ ـ التسوية.
ب ـ التقنية.
ج ـ السببية.
د ـ الأولى والثالثة.
قال الله تعالى: (ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم)
23ـ إعراب الأفعال في الآية السابقة على الترتيب:
أ ـ مجزوم، منصوب، منصوب.
ب ـ مجزوم، منصوب، مرفوع.
ج ـ مرفوع، منصوب، مجزوم.
د ـ مرفوع، مجزوم، مجزوم.
ـ قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ : " من حمل علينا السلاح فليس منَّا"
24ـ سبب اقتران جواب الشرط بالفاء:
أ ـ جملة فعلية فعلها طلبي.
ب ـ جملة اسمية مثبتة.
ج ـ جملة اسمية منفية.
د ـ جملة فعلية فعلها جامد.
من خطبة للملبب بن عوف:
أيها الملك، إن الدنيا تجود لتسلب، وتعطى لتأخذ، وتجمع لتشتت، وتحلى لتمر، وتزرع الأحزان في القلوب، بما تفجأ به من استرداد الموهوب، وكل مصيبة تخطأتك جلل، ما لم تدنِ الأجل، وتقطع الأمل، وإن حادث ألم بك؛ فاستبد بأقلك، وصفح عن أكثرك، لمن أجل النعم عليك، وقد تناهت إليك أنباء من رزئ فصبر، وأصيب فاغتفر؛ إذ كان شوًى فيما يرتقب ويحذر؛ فاستشعر اليأس مما فات، إذ كان ارتجاعه ممتنعًا، ومرامه مستصعبًا؛ فلشيء ما ضربت الأسى، وفزع أولو الألباب إلى حسن العزاء.
25ـ كلمة "استبد" مضادها، وكلمة "رزئ" مرادفها على الترتيب:
أ ـ غيَّر، رُزِق.
ب ـ ظلم، شُفِيَ.
ج ـ أنصف، أُصيب.
د ـ أقسط، مُنِحَ.
26ـ المحسن البديعي في " تجود لتسلب، وتعطى لتأخذ، وتجمع لتشتت، وتحلى لتمر".
أ ـ جناس.
ب ـ ازدواج.
ج ـ سجع.
د ـ الثانية والثالثة
27ـ نوع الصورة البيانية في " وتزرع الأحزان ...."
أ ـ استعارة مكنية.
ب ـ كناية عن موصوف.
ج ـ تشبيه بليغ.
د ـ مجاز مرسل.
28ـ علاقة " بما تفجأ به من استرداد الموهوب" بما قبلها:
أ ـ توضيح.
ب ـ نتيجة.
ج ـ تعليل.
د ـ مقابلة.
29ـ العنوان المناسب للنص:
أ ـ الدنيا تجود.
ب ـ الدنيا تعطى لتأخذ.
ج ـ الدنيا لا تحرم أحدًا.
د ـ صفات الدنيا.
قال حسان بن ثابت:
لَكِ الخَيرُ غُضّي اللَــومَ عَني فَإِنَّني أُحِبُّ مِنَ الأَخلاقِ ما كانَ أَجمَلا
ذَريني وَعِلمي بِالأُمـــــورِ وَشيمَتي فَما طـــائِري فيها عَلَيكِ بِأَخيَلا
أَلَم تَعلَمي أَنّي أَرى البُخـــــــلَ سُبَّةً وَأُبغِضُ ذا اللَـــــونَينِ وَالمُتَنَقِّلا
إِذا اِنصَرَفَت نَفسي عَنِ الشَيءِ مَرَّةً فَلَستُ إِلَيهِ آخِرَ الدَهـــــرِ مُقبِلا
[أخيل: نوع من الطيور]
30ـ من خلال فهمك سياق الكلام؛ فإن مضاد " غُضّي" في موضعها:
أ ـ افتحي.
ب ـ زيدي.
ج ـ امنعي.
د ـ كُفي.
31ـ من الأخلاق التي أحبها الشاعر على الترتيب:
أ ـ التفاؤل، الكرم، الإخلاص، العفة.
ب ـ حب الطيور، سب البخل، كره النفاق، القناعة.
ج ـ حب الطيور، الكرم، الأمانة، القناعة.
د ـ التفاؤل، البخل، الوفاء، العفة.
32 ـ نوع الأسلوب في البيت الأول، وغرضه:
أ ـ خبري للمدح.
ب ـ إنشائي طلبي نداء حذفت أدته للتنبيه.
ج ـ خبري لفظًا إنشائي معنى للدعاء.
د ـ إنشائي غير طلبي للتعظيم.
33ـ نوع المحسن البديعي في البيت الرابع:
أ ـ تصريع.
ب ـ جناس.
ج ـ حسن تقسيم.
د ـ طباق.
34ـ نوع الصورة في "البخل سبة".
أ ـ استعارة مكنية.
ب ـ استعارة تصريحية.
ج ـ تشبيه بليغ.
د ـ مجاز مرسل.
قال علي محمود طه:
إنه الصّمـــت الذي في طيّه أسفر المجهول والمستور ذاعا
سمعت فيه هتاف المنتهى من وراء الغيب يقريها الوداعا
35ـ نوع المحسن البديعي في البيت الأول:
أ ـ حسن تقسيم.
ب ـ تصريع.
ج ـ مقابلة.
د ـ تورية.
36ـ حدد موطنًا للإطناب في البيت الأول، وبين وسيلته وغرضه.
..............................................................................................................................................
..............................................................................................................................................
37ـ ماذا قال النقاد عن طرفة بن العبد؟ وما مطلع معلقته؟
..............................................................................................................................................
.............................................................................................................................................
38 ـ ازدهرت الخطابة في عصر صدر الإسلام، وتميزت بعدة خصائص، اذكر خصائصها.
..............................................................................................................................................
..............................................................................................................................................
..............................................................................................................................................
..............................................................................................................................................
قال الشاعر:
لا تنه عن خلق وتأتي مثله عار عليك إذا فعلت عظيم
39 ـ ابسط فكرة البيت السابق في سطرين، مراعيًا سلامة اللغة، وجمال الأسلوب.
..............................................................................................................................................
..............................................................................................................................................
..............................................................................................................................................
..............................................................................................................................................
40ـ باتت التكنولوجيا الحديثة حقيقة واقعية لا مفر منها، وضرورة لا استغناء عنها، ولكنها محفوفة بمخاطر جسيمة.
اكتب مقالًا حول هذا المفهوم فيما لا يقل عن خمسة عشر سطرًا، ولا يزيد عن عشرين سطرا مراعيًا المهارات الفنية للكتابة.
.............................................................................................................................................
............................................................................................................................................
^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
للذهاب إلى الامتحان الإليكتروني