نونية ابن القيم في وصف الجنة 4ـ النونية لابن قيم الجوزية ـ وصف الجنة لابن القيم من النونية الكافية الشافية/ الأستاذ/ إبراهيم ماضي

 

نونية ابن القيم في وصف الجنة

النونية لابن قيم الجوزية (4)

تابع: وصف الجنة لابن القيم من النونية الكافية الشافية

فصل 
في عدد درجات الجنة وما بين كل درجتين

102	درجاتها مائة وما بين اثنتيـ		ـن فذاك في التحقيق للحسبان
103	مثل الذي بين السماء وبين هذي		الأرض قول الصاق والبرهان
104	لكن عاليها هو الفردوس مسـ		ـقوف بعرش الخالق الرحمن
105	وسط الجنان وعلوها فلذاك كا		نت قبة من أحسن البنيان
106	منه تفجر سائر الأنهار فالـ		ـينبوع منه نازل بجنان

فصل في أبواب الجنة

107	أبوابهـــــــــا حق ثمانية أتت		في النص وهي لصاحب الاحسان
108	باب الجهاد وذاك أعلاها وبا		ب الصوم يدعي الباب بالريان
109	ولكل سعي صالح باب ورب		السعي منه داخـــــــــل بأمان
110	ولسوف يدعى المرء من أبوابها		جميعا إذا وفى حلى الايمان
111	منهم أبو بكــــــــر الصديق ذا		ك خليفة المبعوث بالقـــــرآن

فصل في مقدار ما بين الباب والباب منه

 

112	سبعون عاما بين كل اثنين منـ		ـها قدّرت بالعـــــد والحسبان
113	هذا حديث لقيط المعروف بالـ		ـخبر الطويل وذا عظيم الشان
114	وعليه كــــــــل جلالة ومهابة		ولكم حواه بعد من عرفــــــان

فصل في مقدار ما بين مصراعي الباب

115	لكن بينهما مســــــيرة أربعيـ		ـن رواه حبر الامة الشيباني
116	في مسند بالرفع وهو لمسلم		وقف كمــــرفوع بوجه ثان
117	ولقد روى تقــــــديره بثلاثة الـ		أيام لكن عند ذي العرفان
118	أعني البخاري الرضي وهو منكر		وحديث رواية ذو نكـــــران

فصل في مفتاح باب الجنة

119	هذا وفتح الباب ليس بممكن		الا بنفتاح على أسنان
120	مفتاحه بشهادة الاخلاص والتو		حيد تلك شهادة الايمان
121	أسنانه الأعمال وهي شرائع الـ		إسلام والمفتاح بالأسنان
122	لا تلغين هذا المثال فكم به		من حل أشكال لذي العرفان

فصل في منشور الجنة الذي يوقع به لصاحبها

123	هذا ومن يدخـــــل فليس بداخل		إلا بتوقيع من الرحمـــــن
124	وكذاك يكتب للفتى لدخـــــوله		من قبل توقيعان مشهوران
125	إحداهما بعد الممات وعرض أر		اح العبــــاد به على الديان
126	فيقول رب العرش جـــــــل جلاله		للكاتبين وهم أولو الديوان
127	ذا الاسم في الديوان يكتب ذاك ديـ		ـوان الجنان مجــاور المنان
128	ديوان عليين أصحـــــــــــــاب القرآ		ن وسنة المبعـــوث بالقرآن
129	فإذا انتهى للجسر يوم الحشر يعـ		ٍـطى للدخول إذا كتاب ثان
130	عنوانه هذا الكـــــــــتاب من عزيـ		ـز راحـــــم لفلان ابن فلان
131	فدعوه يدخل جنة المأوى التي ار		تفعت ولكن لقطوف دوان
132	هذا وقد كتب اسمه مذ كان في الـ		أرحام قبل ولادة الانسان
133	بل قبل ذلك هو وقت القبضتيـ		ـن كلاهما للعدل والاحسان
134	سبحان ذي الجبروت والملكوت والـ		إجلال والإكرام والسبحان
135	والله أكبر عالم الأسرار والـ		إعلان واللحظات بالأجفان
136	والحمد لله السميع لسائر الـ		أصوات من سر ومن إعلان
137	وهو الموحد والمسبح والممجـ		ـد والحميد ومنزل القرآن
138	والأمر من قبل ومن بعد له		سبحانك اللهم ذا السلطان

فصل في صفوف أهل الجنة

139	هذا وان صفوفهم عشرون مع		مائة وهذي الأمـــــــــــة الثلثان
140	يرويه عنه بريدة إسنــــــــــاده		سرط الصحيح بمسند الشيباني
141	وله شواهد من حديث أبي هريـ		ـرة وابن مسعـــــود وحبر زمان
142	أعني ابن عباس وفي إسناده		رجـــــــل ضعيف غير ذي اتقان
143	ولقد أتانا في الصحـــــيح بأنهم		شطر وما اللفظــــــان مختلفان
144	إذ قال أرجو تكونوا شطــــرهم		هذا رجــــــــــــــاء منه للرحمن
145	أعطـــاه رب العرش ما يرجو وزا		د من العطاء فعال ذي الاحسان

فصل في صفة أول زمرة تدخل الجنة

146	هذا وأول زمرة فوجوههم		كالبدر ليل الست بعد ثمان
147	السابقون هم وقد كانوا هنا		أيضا أولي سبق الى الاحسان

فصل في صفة الزمرة الثانية

148	والزمرة الأخرلا كأضــــواء كوكب		في الأفق تنظره به العينان
149	أمشاطهم ذهب ورشحهم فمسـ		ـك خالــص يا ذلة الحرمان

فصل في تفاضل أهل الجنة في الدرجات العُلى

150	ويرى الذين بذيلها من فوقهم		مثل الكواكب رؤية بعيان
151	ما ذاك مختصا برسل الله بل		لهم وللصديق ذي الايمان